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<\/p>\n\n\n\n Ulysse, la punition est lev\u00e9e : tu peux enfin rentrer chez toi ! \u00c7a commence bien, non ? La suite ne sera s\u00fbrement pas aussi simple. Heureusement : sinon ce serait l\u2019ennui, et il n\u2019y aurait pas de spectacle…<\/em> Herm\u00e8s<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Depuis nos d\u00e9buts, nous avons comme horizon de produire et diffuser des \u0153uvres th\u00e9\u00e2trales qui rassemblent. Nous croyons que le th\u00e9\u00e2tre peut avoir la vertu d\u2019aider la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 mieux se conna\u00eetre, s\u2019accepter, \u00eatre en relation \u2013 \u00e0 la condition de pr\u00f4ner la mixit\u00e9 comme une priorit\u00e9. Et nous pensons que les meilleures pi\u00e8ces l\u00e9gu\u00e9es par l\u2019histoire nous proviennent de spectacles qui ont su rassembler les publics. Ainsi, revendiquer un th\u00e9\u00e2tre populaire consiste chez nous \u00e0 vouloir partager l\u2019excellence de l\u2019exemplaire.<\/p>\n\n\n\n Dramaturgiquement, nous privil\u00e9gions les grandes histoires. Celles qui dessinent la fresque panoramique de la soci\u00e9t\u00e9 qu\u2019elles cherchent \u00e0 refl\u00e9ter. C\u2019est ainsi que nous nous sommes attach\u00e9s aux grandes figures de la mythologie ou de l\u2019histoire, aux h\u00e9ros (ou anti-h\u00e9ros), aux grands personnages de la litt\u00e9rature : H\u00e9racl\u00e8s, Le Cid, Dom Juan, Don Quichotte, Candide, Ali\u00e9nor d\u2019Aquitaine, Pers\u00e9e, Ulysse\u2026 Nous croyons que ces grandes figures ont contribu\u00e9 \u00e0 fonder une culture qui nous rassemble encore.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Esth\u00e9tiquement, nous privil\u00e9gions la modestie des moyens pour deux raisons.<\/p>\n\n\n\n La premi\u00e8re est que la modestie de moyens \u00e9quivaut \u00e0 rendre les pouvoirs sc\u00e9niques aux com\u00e9diens.<\/p>\n\n\n\n La seconde raison est que la modestie des moyens \u00e9quivaut \u00e0 renoncer aux pouvoirs de l\u2019illusion sc\u00e9nique, au profit du pouvoir de la convention th\u00e9\u00e2trale : nous privil\u00e9gions toujours les conventions instaur\u00e9es par les com\u00e9diens parce qu\u2019elles permettent d\u2019engager la participation active du public, sa connivence et sa conscience, au contraire d\u2019effets sp\u00e9ciaux ext\u00e9rieurs \u00e0 la relation vivante qui contribueraient \u00e0 faire de la repr\u00e9sentation un objet, et du spectateur un \u00eatre passif.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n En travaillant aujourd\u2019hui sur l\u2019Odyss\u00e9e d\u2019Hom\u00e8re, nous ne souhaitons pas seulement faire \u0153uvre de vulgarisation d\u2019un monument de la litt\u00e9rature m\u00e9diterran\u00e9enne comme de notre culture orale. Notre ambition est de remettre en jeu la lecture commune de cette \u0153uvre, en somme, rendre \u00e0 son personnage principal toute la complexit\u00e9, l\u2019ambivalence qu\u2019on peut y lire sous la plume d\u2019Hom\u00e8re. En effet, bien avant que l\u2019opinion publique ne fasse d\u2019Ulysse un h\u00e9ros aussi malin que courageux, Hom\u00e8re en fit un personnage qui n\u2019accomplit pas tant d\u2019exploits\u2026 qu\u2019il ne raconte en avoir accompli ! C\u2019est toujours Ulysse lui-m\u00eame qui les raconte, or ces exploits le mettent aux prises avec des cr\u00e9atures improbables (cyclopes, sir\u00e8nes, monstre \u00e0 six t\u00eates, gardien des enfers, b\u0153ufs magiques\u2026), et ils n\u2019ont pas non plus d\u2019autre t\u00e9moin qu\u2019Ulysse lui-m\u00eame, puisqu\u2019il est le seul survivant de son \u00e9quipage. Par ailleurs, on sait de source s\u00fbre qu\u2019Ulysse est dou\u00e9 pour le mensonge, la ruse, et l\u2019on sait qu\u2019il a int\u00e9r\u00eat \u00e0 captiver son auditoire pour se faire offrir les cadeaux pr\u00e9cieux qui vont r\u00e9tablir sa fortune \u00e0 son retour\u2026<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Pour faire appara\u00eetre la complexit\u00e9 d\u2019Ulysse sur sc\u00e8ne, notre adaptation met en jeu un seul petit \u00e9pisode de l\u2019\u00e9pop\u00e9e hom\u00e9rique : c\u2019est dans le d\u00e9pliement de cette simple situation qu\u2019on verra appara\u00eetre un univers fait d\u2019histoires dans l\u2019histoire, des r\u00e9cits h\u00e9ro\u00efques ambivalents, et enfin un h\u00e9ros \u2026avec ses zones d\u2019ombres.<\/p>\n\n\n\n Cet \u00e9pisode est donc une version th\u00e9\u00e2trale du chant 5 de l\u2019Odyss\u00e9e, dans lequel Herm\u00e8s, missionn\u00e9 par Zeus, va jusqu\u2019\u00e0 la lointaine \u00eele de Calypso, o\u00f9 la nymphe de la mer a recueilli Ulysse voil\u00e0 sept ans. Herm\u00e8s demande \u00e0 Calypso de permettre \u00e0 Ulysse de regagner son \u00eele d\u2019Ithaque. Calypso, apr\u00e8s avoir un peu r\u00e9sist\u00e9, consent \u00e0 aider Ulysse, son amant, \u00e0 rentrer chez lui.<\/p>\n\n\n\n Nous avons repris cet \u00e9pisode en l\u2019\u00e9toffant et en d\u00e9veloppant ses r\u00e9sonances avec le reste de l\u2019Odyss\u00e9e, exag\u00e9r\u00e9 la r\u00e9ticence de Calypso \u00e0 voir son amant la quitter, amplifi\u00e9 les motivations d\u2019Herm\u00e8s \u00e0 voir Ulysse revenir parmi les hommes. Enfin nous avons complexifi\u00e9 l\u2019attitude d\u2019Ulysse face \u00e0 la perspective du retour : comment revenir en h\u00e9ros apr\u00e8s les horreurs commises \u00e0 Troie ? apr\u00e8s avoir subi pendant dix ans la punition des dieux ? apr\u00e8s avoir perdu tous ses compagnons ? Comment pr\u00e9tendre reprendre sa place de roi apr\u00e8s vingt ans d\u2019absence ? Comment reprendre sa place d\u2019\u00e9poux ? Comment se pr\u00e9tendre le p\u00e8re d\u2019un jeune homme de vingt ans lorsqu\u2019on ne l\u2019a connu que b\u00e9b\u00e9 ? Comment renoncer \u00e0 vivre immortel sur l\u2019\u00eele de Calypso, pour aller vieillir et mourir sur l\u2019\u00eele d\u2019Ithaque ?<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n L\u2019Illiade<\/em> raconte la guerre de Troie (qui a dur\u00e9 10 ans) et L\u2019Odyss\u00e9e<\/em>, le difficile retour du h\u00e9ros Ulysse chez lui, \u00e0 Ithaque (qui a aussi dur\u00e9 10 ans).<\/p>\n\n\n\n Les grecs ont gagn\u00e9 la guerre de Troie. Mais ils se sont tr\u00e8s mal conduits et quand ils sont enfin parvenus \u00e0 entrer dans la ville, ils en ont massacr\u00e9 les habitants. Les Dieux ont puni les chefs grecs pour leur crime. Certains sont morts, d\u2019autres se sont noy\u00e9s. Ulysse, lui, a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 errer sur la mer M\u00e9diterran\u00e9e pendant quelques ann\u00e9es. Il a donc navigu\u00e9 d\u2019\u00eele en \u00eele, et fait des rencontres fantastiques : des monstres, des g\u00e9ants, un cyclope, des sir\u00e8nes\u2026 Au fil des \u00e9preuves, Ulysse a tout perdu : ses bateaux et ses hommes. Il a termin\u00e9 son p\u00e9riple sur l\u2019\u00eele paradisiaque de la nymphe Calypso. Elle l\u2019a recueilli et pendant sept ans, ils ont fil\u00e9 le parfait amour. Pendant ce temps, \u00e0 Ithaque, son \u00e9pouse P\u00e9n\u00e9lope tient \u00e0 distance les pr\u00e9tendants qui convoitent le tr\u00f4ne pour prendre la place d\u2019Ulysse. Elle promet qu\u2019elle choisira celui qui le remplacera lorsqu\u2019elle aura fini de tisser le linceul du p\u00e8re d\u2019Ulysse. Mais elle attend le retour d\u2019Ulysse et fait tout pour repousser le moment o\u00f9 elle devra choisir. Alors, le jour, elle tisse, et la nuit, en cachette, elle d\u00e9tisse pour que ce ne soit jamais fini\u2026<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Nostalgique de son pays, de son \u00e9pouse, de son fils, Ulysse n\u2019a plus go\u00fbt aux plaisirs de l\u2019\u00eele. Il s\u2019ennuie et tourne en rond. Alors pour passer le temps, il \u00e9tend le linge\u2026<\/p>\n\n\n\n Hermes, messager et envoy\u00e9 des Dieux, d\u00e9barque sur l\u2019\u00eele. Il vient chercher Ulysse pour le ramener \u00e0 Ithaque. Mais Calypso ne veut pas le laisser partir.<\/p>\n\n\n\n Ulysse va-t-il rester sur l\u2019\u00eele de Calypso pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9 ou suivre Herm\u00e8s pour accomplir son destin ?<\/p>\n\n\n\n Le h\u00e9ros doit faire un choix\u2026<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Deux proc\u00e9d\u00e9s sont employ\u00e9s pour faire revivre les exploits d\u2019Ulysse : le r\u00e9cit, mais aussi l\u2019image anim\u00e9e. C\u2019est que nos trois personnages ont, sur l\u2019avenir d\u2019Ulysse, des points de vue divergents qui sont ici les moteurs de diff\u00e9rentes versions de ses exploits\u2026<\/p>\n\n\n\n Dans notre sc\u00e9nographie, Ulysse s\u2019occupe \u00e0 \u00e9tendre le linge brod\u00e9 de Calypso sur le promontoire o\u00f9 il a coutume de fuir le lit de la nymphe. Les ombres des plaques min\u00e9rales ramass\u00e9es au sol sont projet\u00e9es sur ces linges suspendus comme autant de voiles hiss\u00e9es au bord de la mer, pour reconstituer des sc\u00e8nes de th\u00e9\u00e2tre d\u2019ombres \u00e9ph\u00e9m\u00e8res. Ainsi au premier plan se joue la relation entre les 3 personnages : Herm\u00e8s, Calypso et Ulysse, sous la forme d\u2019un huis clos.<\/p>\n\n\n\n Et au second plan, il y a ce qui se raconte des aventures pass\u00e9es et des visions d\u2019un futur fantasm\u00e9 : souvenirs de batailles, exploits entre r\u00eaves et cauchemars, peurs de l\u2019avenir. C\u2019est une fen\u00eatre sur l\u2019esprit d\u2019Ulysse, ses fantasmes et ses angoisses.<\/p>\n\n\n\n Quelques sc\u00e8nes remarquables apparaissent en th\u00e9\u00e2tre d\u2019ombres : le Cyclope, les sir\u00e8nes, Charybde et Scylla, les pr\u00e9tendants, Circ\u00e9 la magicienne\u2026<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00e9criture, sc\u00e8nographie, mise en sc\u00e8ne \/ Laurent Rogero <\/p>\n\n\n\n jeu \/ Gloria Da Queija, Laurent Rogero et Elise Servi\u00e8res <\/p>\n\n\n\n cr\u00e9ation lumi\u00e8re \/ St\u00e9phane Le Sauce fabrication toiles \/ Marion Gu\u00e9rin<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n Groupe Anamorphose, OARA – Office Artistique de la R\u00e9gion nouvelle Aquitaine, IDDAC – Institut D\u00e9partemental de D\u00e9veloppement Artistique et Culturel, L\u2019Odyss\u00e9e – SC de P\u00e9rigueux, Th\u00e9\u00e2tre Ducourneau – Agen, L\u2019Espace d\u2019Albret – N\u00e9rac, La Canop\u00e9e – Ruffec.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9sidences de travail au Th\u00e9\u00e2tre du Clo\u00eetre – Bellac, \u00e0 La Gabarre – Tonneins, \u00e0 Agen et \u00e0 P\u00e9rigueux.<\/p>\n\n\n\n Cr\u00e9ation \u00e0 L’Odyss\u00e9e, \u00e0 P\u00e9rigueux, le 1er f\u00e9vrier 2023<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Dur\u00e9e du spectacle Besoins techniques Temps d\u2019installation Des ateliers-m\u00e9diation peuvent \u00eatre organis\u00e9s en compl\u00e9ment de l\u2019accueil du spectacle (approche philosophique ou marionnettique). ![\"\"](\"https:\/\/2024.groupe-anamorphose.com\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/HermesDecouvreUlysse.jpeg\")
\n
Rassembler les spectateurs autour d\u2019une grande histoire : jouer un th\u00e9\u00e2tre pour tous.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Jouer avec des outils sc\u00e9niques simples et lisibles : faire un th\u00e9\u00e2tre de conventions.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Interroger la figure du h\u00e9ros : Ulysse est-il un valeureux guerrier ou un homme qui doute ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
L\u2019\u00eele de Calypso : un \u00e9pisode pour les raconter tous, ou presque\u2026<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
La situation initiale<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/2024.groupe-anamorphose.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Ombres2\u00a9Frederic-Desmesure-2-edited-scaled.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nLe pitch<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Sur le plateau<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Equipe<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
chant \/ Sonia Nedelec <\/p>\n\n\n\n
Production<\/strong> <\/h3>\n\n\n\nConditions d’accueil<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
1h10<\/p>\n\n\n\n
Tout public : \u00e0 partir de 11 ans
Scolaire : \u00e0 partir de la classe de 6\u00e8me (coll\u00e8ge & lyc\u00e9e)
Jauge : Tout public : 300 | Scolaire : 200
<\/p>\n\n\n\n
Plateau : 6m x 6m x 3m10 (hauteur)
Sc\u00e8ne ou gradin
Sol noir et plat
Pendrillons (\u00e0 l\u2019italienne) et rideaux de fond
3 alimentations \u00e9lectriques (de 16A chacune) sur disjoncteurs s\u00e9par\u00e9s
1 escabeau (5 \u00e0 8 marches)
A l\u2019arriv\u00e9e de la compagnie, pr\u00e9voir une personne pouvant aider au d\u00e9chargement et connaissant l\u2019installation \u00e9lectrique du b\u00e2timent. Le montage et les r\u00e9glages sont effectu\u00e9s par les com\u00e9diens.
<\/p>\n\n\n\n
D\u00e9chargement + montage 4h | Pr\u00e9paration : 1h
Co\u00fbt de cession
2400 \u20ac ++ frais de d\u00e9placements au d\u00e9part de Bordeaux et accueil de 3 personnes
(4000\u20ac pour 2 repr\u00e9sentations dans un m\u00eame lieu. Programmables sur une m\u00eame journ\u00e9e)
<\/p>\n\n\n\n
Ce spectacle peut \u00eatre programm\u00e9 dans le cadre du PASS CULTURE.<\/p>\n\n\n\n